Eros e Psiquê: O Amor na Era da Psiquiatria.

O amor é descrito, tantas vezes, como destino, acaso, como se fosse um sopro que escolhe dois seres entre milhões. Mas a ciência tem mostrado que há algo mais silencioso, menos romântico e mais profundo, que guia esses encontros: a mente. Não apenas as alegrias e afinidades, mas também as sombras, os traços de fragilidade e de sofrimento que cada um carrega.

Em 2025, um estudo monumental publicado na Nature Human Behaviour lançou luz sobre essa questão. Foram analisados dados de mais de 3,5 milhões de casais, em países culturalmente distintos: Taiwan, Dinamarca e Suécia. O tamanho da amostra, inédito, ofereceu uma visão sem precedentes: em nove diferentes transtornos psiquiátricos entre eles epressão, transtorno bipolar, esquizofrenia, TDAH, autismo e transtornos de ansiedade, verificou-se que os parceiros apresentavam de 2 a 6 vezes mais probabilidade de compartilhar o mesmo diagnóstico do que se poderia esperar ao acaso.

A repetição do padrão em diferentes contextos socioculturais e até em gerações distintas sugere que o fenômeno não se trata de coincidência. É o chamado assortative mating: o acasalamento seletivo que faz com que indivíduos escolham, consciente ou inconscientemente, parceiros que compartilham vulnerabilidades semelhantes. É como se houvesse um código secreto que une duas pessoas não apenas por afinidades luminosas, mas também pelas sombras que conhecem.

O estudo de 2025 não surgiu no vazio. Ele amplia um caminho que a psiquiatria e a psicologia vêm investigando há décadas. Em 2016, Nordsletten e colaboradores, ao examinarem registros de 700 mil pessoas na Suécia, já haviam encontrado padrões consistentes de acasalamento não aleatório em 11 transtornos psiquiátricos. Em 2013, Power e colegas mostraram que a predisposição genética para doenças como depressão e esquizofrenia não apenas aumenta a probabilidade de desenvolver esses quadros, mas também influencia a escolha do parceiro, de forma que pessoas com risco semelhante tendem a se unir.

Kendler, em 2019, foi além, sugerindo que, ao longo do tempo, não é apenas a genética que explica a convergência, mas também a vida em comum. Casais compartilham hábitos, estresses, redes sociais, estratégias de enfrentamento. Dormem mal juntos, sofrem pressões

econômicas juntos, bebem juntos, silenciam juntos. É nesse cotidiano compartilhado que as vulnerabilidades se intensificam ou se suavizam.

Mais recentemente, Plomin e von Stumm (2022) destacaram que o casamento entre pessoas com cargas poligênicas semelhantes pode reforçar a transmissão genética de vulnerabilidades,

potencializando os riscos intergeracionais. Nesse sentido, o estudo de 2025 adiciona um alerta de saúde pública: filhos de casais em que ambos apresentam diagnósticos semelhantes têm até o dobro do risco de desenvolver os mesmos transtornos. Não apenas pela herança genética, mas pelo ambiente emocional em que crescem.

Esses números revelam algo fundamental: o sofrimento psíquico não é fenômeno isolado, mas comunitário. Ele atravessa lares, molda relações, transmite-se de geração em geração. Segundo a Organização Mundial da Saúde, mais de 1 bilhão de pessoas no planeta vivem com algum transtorno mental. A depressão, sozinha, já afeta mais de 300 milhões. Estima-se que transtornos de ansiedade atinjam outros 260 milhões. O impacto é imenso: a OMS calcula que, até 2030, os transtornos mentais serão a principal causa de incapacidade no mundo, ultrapassando doenças cardiovasculares e câncer.

O estudo do amor, então, não é apenas romântico ou filosófico: é epidemiológico. Saber que casais tendem a compartilhar vulnerabilidades significa compreender que políticas de saúde mental precisam olhar para além do indivíduo isolado. É preciso enxergar casais, famílias, comunidades. Não basta oferecer tratamento individualizado; é necessário pensar em redes de suporte que incluam parceiros e descendentes.

Mas se a ciência aponta para riscos e transmissões, há também uma outra face. Amar alguém que compartilha nossas fragilidades pode significar um terreno de empatia mais fértil. Pessoas com depressão, por exemplo, podem oferecer uma escuta mais sensível a parceiros que sofrem da mesma condição. Indivíduos com TDAH podem compreender melhor a inquietação e a dificuldade de foco do outro. A convergência não é apenas peso, mas também possibilidade de acolhimento.

O desafio está em transformar esse encontro em espaço de cuidado, e não de isolamento. O risco é de que dois silêncios se retroalimentem, de que duas dores se amplifiquem. Mas a chance é igualmente real: que duas fragilidades se tornem força, que dois olhares compreendam melhor do que um só.

Historicamente, o amor sempre foi e, com sorte, sempre será tratado pela subjetividade, sentimento e poesia. A ciência agora mostra que ele é também encontro de contextos, de histórias familiares, de códigos genéticos e de vulnerabilidades compartilhadas. Em sociedades onde o estigma em torno da saúde mental ainda é forte, essa afinidade pode ser explicada também pelo isolamento social. Pessoas que sofrem de transtornos semelhantes podem ter círculos de convivência mais restritos, encontrando-se justamente nesses espaços de limitação.

Não se trata de um destino inevitável, mas de uma realidade estatística que ilumina nossas escolhas. Quando dois indivíduos com histórias de saúde mental semelhantes se encontram, o que nasce pode ser tanto risco quanto oportunidade.

A mensagem que emerge desses dados é clara: precisamos expandir o olhar sobre a saúde mental. Não se trata apenas de diagnosticar e tratar indivíduos, mas de compreender sistemas, redes, lares inteiros. A OMS tem insistido nisso em seus relatórios: a saúde mental é coletiva, comunitária, e não pode ser reduzida ao indivíduo isolado em consultório.

Talvez a ciência consiga mapear tendências, probabilidades, genes e estatísticas. Ela nos mostra que casais compartilham fragilidades, que o sofrimento se transmite, que números constroem um retrato coletivo da mente. Mas o amor, mesmo atravessado por diagnósticos e probabilidades, não se deixa prender totalmente em gráficos. Como diria Camões, é fogo que arde sem se ver, é dor que desatina sem doer.

E talvez seja justamente aí que a psiquiatria encontra sua essência mais poética: nenhuma outra área da medicina lida de forma tão íntima com o invisível, com o indizível, com aquilo que não cabe apenas em exames, mas pulsa em olhares, em silêncios, em vínculos. A ciência ilumina o caminho, mas o amor permanece como a centelha que desafia qualquer cálculo.

Se duas fragilidades podem se somar em peso, também podem se transformar em compreensão. Se dois sofrimentos podem gerar silêncio, também podem abrir espaço para um diálogo mais profundo. O mesmo dado que alerta para riscos também revela possibilidades de empatia.

No fim, o amor é sempre mais do que aquilo que a ciência explica. Ele pode nascer nas frestas da dor e se transformar em cuidado. Pode resistir ao peso da genética, da estatística e da herança cultural. A psiquiatria nos ajuda a compreender, mas é o amor que nos ensina a transcender.

Bibliografia

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• Nordsletten, A. E., Larsson, H., Crowley, J. J., Almqvist, C., Lichtenstein, P., & Mataix-Cols, D. (2016). Patterns of Nonrandom Mating Within and Across 11 Major Psychiatric Disorders. JAMA Psychiatry, 73(4), 354–361.

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• Patel, V., Saxena, S., Lund, C., et al. (2018). The Lancet Commission on global mental health and sustainable development. The Lancet, 392(10157), 1553–1598.

Por: Dr. Caio – Médico Coordenador Ambulatório da Casa de Saúde Saint Roman